安徽地区语言以普通话为主。普通话在省内大城市通用,部分地区方言较重。就像全国各地的许多方言一样,黟县话也有着独特、原始的魅力。但大多数游客感觉不太能听得懂,如太阳叫“热头”,晚上为“夜高”,黎明为“蒙蒙光”等。
也正因其独具特色,很早就引起了国内外语言专家的注意和浓厚的兴趣。1924年,中国语言学家刘半农先生就曾与人合著了《黟县方言调查录》,开创了黟县方言研究之先河。近年来,一些语言学者,竟发现黟县方言发音,与日本话有近似之处。
若与当地村民有语言上的沟通不便,可咨询导游。
中国黄山(黟县)国际山地车节至今已举办7届。在宏村举办,每一届时间都不固定,通常3-4月举行。第八届中国黄山国际山地车节将于2013年4月12日至14日举行,来自中国、美国、法国、英国、德国等20多个国家和地区的600多名专业选手和近千名山地车爱好者届时将一决高下。赛事期间,黟县将举办民俗文艺表演、摄影展览、自行车文化图片展等系列文体旅游活动。
时间:每届时间不定,通常3-4月举行。
每逢11月秋色来临,时逢国内三大秋色之一的“塔川秋色”是最佳摄影创作时机,乌桕遍红,层林尽染。每年这个时候,会举办宏村摄影节。塔川红叶一点也不比北京香山逊色。
时间:每年11月
赛鸟是宏村一项传统的春节民俗活动,至今举办了二十余届,近几年影响越来越大,每年都会吸引不少外地人来参加赛鸟,场面十分热烈。所有参加赛鸟活动的鸟都是雄性画眉,均通过比歌声、比气势和比“武”,战胜对手获得名次。
时间:春节
清晨打着电筒踏着小路出村,启明星和月亮为你照明,在村口让当地人载你前往奇墅湖,寻一个非常隐蔽的观景点摄影。站在那儿,清晨的大雾在湖面上悬浮着,湖中小岛若隐若现,恍如仙境般梦幻。
若是看腻了舞龙、舞狮、踩高翘、摇旱船、扭秧歌,不妨来到黟县宏村,看一场别具一格、独具特色的凤舞,这可是已有700年历史的民俗活动,是一支以女人为主体的团队。舞凤的女人,不仅要求品貌端庄,身体动作要协调,且需要一定的体力,因为每只凤都有几十斤重。鲜少游客能赶上,节日期间到古镇看一场凤舞,也不失为一种乐趣。
宏村赛鸟最早可以上溯到清朝,是一项传统的春节民俗活动,近几年影响越来越大,每年都会吸引不少外地人来参加赛鸟。鸟友交流养鸟经验和心得,场面十分热烈。所有参加赛鸟活动的鸟都是雄性画眉,通过抓阄划分比赛场次,参赛的画眉通过比歌声、比气势和“武”,战胜对手获得名次。
此外,宏村还举办中国(黄山)乡村国际旅游节、国际山地自行车节、中国黟县摄影节等活动。
明永乐年间,宏村76世祖三次聘请风水先生“何可达”进行查审。何认为宏村的地理风水形势乃一卧牛,必须按照“牛型村落”进行规划和开发。首先利用村中一天然泉水,扩掘成半月形的月塘,作为“牛胃”;然后,在村西吉阳河上横筑一座石坝,用石块砌成有六十多厘米宽400余米长的水圳,引西流之水入村庄,南转东出,绕着一幢幢古老的楼舍,并贯穿“牛胃”,这就是“牛肠”。沿途建有踏石,供浣衣、灌园之用。“牛肠”两旁的民居里,大都有栽种着花木果树的庭院和砖石雕镂的漏窗矮墙,曲折通幽的水榭长廊,小巧玲珑的盆景假山。弯弯曲曲“牛肠”,穿庭入院,长年流水不腐。
然后在村西虞山溪上架四座木桥,作为“牛脚”。从而形成“山为牛头,树为角,屋为牛身,桥为脚”的牛形村落。据说开挖月塘时,很多人主张挖成一个圆月型,而当时的76世祖妻子重娘却坚决不同意。她认为“花开则落,月盈则亏”,只能挖成半月形。最终,月塘成为“半个月亮爬上来”。后来的风水先生认为,根据牛有两个胃才能“反刍”的说法,从风水学角度来看,月塘作为“内阳水”,还需与一“外阳水”相合,村庄才能真正发达。明朝万历年间,又将村南百亩良田开掘成南湖,作为另一个“牛胃”,历时130余年的宏村“牛形村落”设计与建造告成。
“牛形村落”科学的水系设计,为宏村解决了消防用水,调节了气温,为居民生产、生活用水提供了方便,创造了一种“浣汲未妨溪路连,家家门前有清泉”的良好环境。“引而不发的羽箭”,南湖(牛胃)效仿杭州西湖“平湖秋月”样式,整个湖面呈大“弓”形,“弓背”为两层湖堤,上层宽达4米;贯穿湖心的长堤如箭在弦上,一座拱桥如同羽族。南湖湖面浮光倒影,水天一色,远峰近宅,跌落湖中。历史上南湖曾经有三次整修。
南湖四时景色不同,日夜风光各异。清人有诗“夹岸桃李花,浓英殊窈窕”“入夏菱荷香,镜面净为扫”“最是夜阑风浪静,楼台灯火半模糊”。宏村的选址、布局,宏村的美景都和水有着直接的关系,是一座经过严谨规划的古村落。村内外人工水系的规划设计相当精致巧妙,专家评价宏村是“人文景观、自然景观相得益彰,是世界上少有的古代有详细规划之村落”。被中外建筑专家称为“中国传统的一颗明珠”、“研究中国古代水利史的活教材”。宏村的缠绕全村的水渠,始建于明永乐年间,至今已有600年的历史。水系是按照牛的形象设计,引清泉为“牛肠”,从一家一户门前流过,使得村民“浣汲未妨溪路远,家家门巷有清泉”。“牛肠”再流入村中的“牛胃”月塘后,经过过滤,复又绕屋穿户,流向村外被称为“牛肚”的南湖。再次过滤后,流入河流。如此水系,堪称中国古代村落建筑艺术一绝。
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